باند بازی و تبعیض در حقوق معلمها ریشه فتنه بنام خداامام علی علیه السّلام فرمودند يستَدَلَّ عَلَي ادبارِ الدُّوَلِ بِاَربَعٍ: تَضييعِ الاُصولِ وَ التَّمَسُّکِ بِالفُرُوعِ وَ َتقديمِ الاَراذِلِ وَ تَاخيرِ الاَفاضِلِ چهار چيز باعث شکست دولتها میشود: ضايع کردن اصول (مسائل مهم)، سرگرم شدن به فروع (امور کم اهميت)، به کار گماردن آدمهای پست و کنار گذاردن انسانهای فاضل. غرر الحکمبسمه تعالیسلامآیا روی این روایت   انقلاب اسلامی را محک زد ه ایم    . ما در کدام مسائل به اصول و در کدامیک به فروع تمسک جسته ایمدشمنی با امریکا  - دفاع از فلسطین و مظلومان و  ... از اصول ماست در سیاست خارجی و دشمن بر  ضد آن با استفاده از ضعف داخلی برنامه می ریزد تا مشکلات داخلی مان ما  را از سیاست خارجی دور ضد استکباری  دور کندو شعار نه لبنان نه غزه یکی از نمود های این طراحی دشمن در داخل می باشدو لی در برخی مسائل دیگر که از این کمتر نیست ما از  اصول دور شده ایم مانند نآموزش پرورش و زیر سازی فرهنگی متناسب با نیاز آینده  و عدالت در حقوق معلم با سایر اقشار دولتی. با این که همه قبول دارند که فرهنگ زیر سازی برای آینده جامعه می باشد و اگر این شناز فرهنگی سست باشد خانه از پایه ویران می شود  . تبعیض در بین حقوق معلم با سایر اقشارخطر ناکترین ک

نخست بايد دانست آنچه در اسلام توصيه شده مهرباني و لطف در ميان اعضا خانواده است و در آيات و روايات درباره خوش اخلاقي و رسيدگي مردان نسبت به خانواده سفارشات بسياري شده است. سيره خود پيامبر(ص) و امامان(ع) و بزرگان ما همگي نيكي و محبت به همسر و فرزندان بوده است و براي مرداني كه بداخلاقي دارند مجازات فشار قبر قرار داده شده است. جهت توضيح بيشتر توجه شما را به مطالب زير جلب مي كنيم:درباره آيه شريفه «الرجال قوامون علي النساء» بايد معناي آن را به درستي فهم نمود. در اين رابطه بايد ابتدا درك درستي از (قوام ) بودن مرد و دايره شمول آن داشت , تا بتوان به دليل و فلسفه آن راه يافت . بنابراين در اينجا سه نكته بايد روشن شود: معنا, گستره و حكمت .الف ) در رابطه با معناي كلمه (قوام) آمده است : «القوام من القيام و هو اداره المعاش; يعني , (قوام) مشتق شده از (قيام) و آن به معناي اداره امور زندگي است». (تفسير الميزان , ج 4, ص 215)ب ) گستره اين حكم محدود به روابط خانوادگي است . به عبارت ديگر اين آيه , بيانگر برتري مطلق مرد نسبت به زن نيست و تنها مسؤوليت مرد در سرپرستي كانون خانواده را بيان نموده و به دنبال آن , به برخي از توابع اين مسؤوليت (مانند لزوم تأمين نيازهاي اقتصادي خانواده ) اشاره مي كند. ج ) فلسفه اين حكم آن است كه به طور طبيعي مرد, توانايي بهتري براي اداره خانواده و تأمين نيازمندي هاي آن دارد.از ط